2007年11月13日
"昔の日本はよかった"幻想
● コメント欄に「昔の日本はよかった」とか飽きもせず書き込んでいく若い人を見ていると失笑しか出てきません。あなたもわたしも生まれていない時代のことをなぜそうも見てきたように言い切れるのか。
ご老体が、「昔は良かった幻想」を持つのは太古の昔からのお約束であり、人間が歳を取った証拠であり、わたしもこの先「近頃の若いもんは・・・」と絶対言わないという保障もないので、お年寄りが言うなら「はいはい」とドラ目で見ていられる。しかし、昔のことを伝聞でしか知らないわたしと同世代（あるいはそれ以下）の人までそういう根拠のない妄想を持っているとなると、どうしてもつっつきたくなるんだよなあ。
ちなみに、「近頃の若いもんは」という年寄りの愚痴がどんだけ普遍的かについては、これを見ただけでもよくわかる。
(1) 「世も末だ。未来は明るくない。賄賂や不正の横行は目にあまる」（紀元前2800年頃の古代アッシリアの粘土板のある文）
(2) 「子供は暴君と同じだ。部屋に年長者が入って来ても、起立しない。親にはふてくされ、客の前でも騒ぎ、食事のマナーを知らず、足を組み、師にさからう。」
（それから二千年後のソクラテスの言）
(3) 「最近の若者は、何だ。目上の者を尊敬せず、親に反抗。法律は無視。妄想にふけって、街で暴れる。道徳心のかけらもない。このままだと、どうなる。」
（プラトンが自分の弟子について。紀元前300年頃？）
紀元前2800年って、今から5000年近く前だよ。ほんと、人類は全然進歩してませんね。（上記引用元はこちら）
若者の行動が進歩してないって言うより、自分の若い頃のことをすっかり忘れて、「今の若者が特別悪い。俺の若い頃はこうじゃなかった。社会ももっと良かった」と臆面もなく言ってしまうのがいつの時代にも共通する老人の行動パターンだという話なんだけどね。思い出が美化されるものだということを分かっちゃいないですね。
きっとそういう老人のしょうもない繰り言を真に受けて、「昔のわが国は素晴らしかった」という幻想を抱き、復古主義に邁進する若者も、紀元前の昔から一定数存在したのだろう。
今の自分の境遇に何かしら不満を抱いていて、社会が昔に戻りさえすれば仕事でも金でも女でも愛でも（笑）簡単に手に入るとか考えちゃう、単純すぎる脳味噌の若者と、それを利用して保守政権ないし社会体制を維持しようとする老体という構造である。
そしてそういう人たちに共通しているのが、「世も末だ。"昔と違って" 異常犯罪の横行は目にあまる」という、古代アッシリアの碑文とさして変わらない感慨なわけですよ。あくまで感慨であって、「事実」ではないところがポイントなんだけど。
なぜなら猟奇犯罪や異常な事件など、紀元前の昔にも、そして戦前・戦中の日本でも頻繁に起きていたからだ。
少なくともネットの世界ではかなり有名だと思える「少年犯罪データベース」、このサイトは以前の記事でも紹介しているが、その記事を読んでいながら、コメント欄に「少年犯罪は今も昔もあったというが現在のほうが残虐であり、動機も変なものが多い」などと堂々と書き込める人の神経が信じられない。
格好のデータがそこにあるのに、なぜそれに目を通そうともせず、「現在の方が残虐だ」という、明らかに間違った認識を正そうともしないのか。
わたしもマスコミの印象操作に毒されていた人間の一人だから、このデータベースを見るまでは、「現代社会の方がおかしな事件が増えているのだろうな。昔はもっと単純な動機による単純犯罪の方が多かったんだろう」と漠然と考えていたのだが、このサイトの管理人が検証した膨大なデータに目を通すうちに、それがまったくの思い込みにすぎないことがよくわかった。
こうして人間は自分の固定観念や偏見を認め、少しずつ修正していくものだというのがわたしにとっての「常識」だったので、見ようと思えば簡単に目を通せる資料すら意図的に無視して思い込みに固執する人間の存在はちょっとした衝撃でありました。
このデータベースは「少年犯罪」だけではなく、「成人による児童に対する性的犯罪」、「親による子殺し」、「子による親殺し」などなど、「現代社会特有の病理」とされている犯罪は戦前から行われており、戦後から現代にかけては逆に激減しているという事実を、具体的事件の資料と統計グラフによって明確に提示してくれている。
「異常犯罪」だけに注目するのなら、この少年による異常犯罪のページが格好の資料になるだろう。全部はわたしも読んでいないが、年代が書いていなければ、ごく最近の事件だと錯覚してしまうような猟奇的でむごい「現代的な」犯罪が、昔から日本で頻発していたのがわかる。
ともあれ、
「昔の日本は異常な犯罪も少なく、少年犯罪も多くはなかった。
→それは日本の愛国的教育の成果である。
→∴父権主義と愛国心と共同体意識は国民のモラルを向上させる」
という論法は、戦前から現代までの犯罪データを比較検証するかぎりまるっきりウソ八百、ハッタリもいいところだということは、いくら狂信的なネット右翼でもいいかげんに認識して欲しいもんです。
早い話が、自分の政治的信念を正当化するために、「昔は良かった幻想」という根拠もない、データすらそれを裏切っている妄想にしがみつくのはやめろ、それは爺さんだけにまかせておけと言いたいんだけど、こうなるともうオウム信者と同じだからどうせ言っても聞かないんでしょうね。あー疲れる。
● ついでのおはなし。
「周囲の流行に流されてばかりで、自分の価値観を持たない若者が増えている」
年配者だけでなく、自分も若いくせに流行ものなどが嫌いな人がよく言うこの言葉もわたしは好きじゃない。
「流行に敏感な若者」の行動原理は、「常にアンテナをはりめぐらして流行を追い続ける」という「確固たる価値観」に貫かれている。これはなまなかな観察眼で実行できることではないし、周囲の人間に何も興味のない（＝自分にしか興味がない）精神的引き篭もりには絶対に真似できない、とも言える。
「自分の価値観を持たない」人間とは、自分の価値観に自信がない者であり、自分自身を肯定できない人間のことだ。
エビちゃんの真似をしてそれっぽいおしゃれをしている女の子が、「そんな自分が好き」と思い、「流行ばかり追いかけてる」「男に媚びてる」と陰口を叩かれようが、どこ吹く風でその価値観を貫けるのだとしたら、それは立派に「自分の価値観を確立している」と言える。
要は、自己肯定感と、満足感・充足感だ。自分のやってることに自信がない人間、好きなものを好きと素直に言えない人間、自分の好きなものを否定されるたびに過剰に反応する人間は、まだまだ価値観が確立していない。
好きなことをやっているというのに深層では自己嫌悪感が消えない、というねじれたメンタリティ。他人からの評価にいちいちビクビクし、少しでも批判的なことを言われようものならわめきたてる。それは、自分に自信がないからだ。
それこそ「周囲の流行に流されてばかりで、自分の価値観を持たない」という形容にふさわしいと考える。
流行に流されることを云々するならば、渋谷系の流行に流されるのも、アキバ系の流行に流されるのも、「流されている」のは一緒であり、互いに「お前は流行に流されている」と嘲笑することは滑稽な話である。
（ついでに「恋愛資本主義に踊らされている」とかいうたわごとも、サブカルチャーにドップリ浸かってオタクグッズや「夜のオカズ」を買いあさり、りっぱに資本主義社会に貢献している人間の口から出ていれば、薄ら笑いしか浮かばない。方向性が違っていても搾取されているのは同じだ）
というわけで、渋谷系だろうがアキバ系だろうが、自分の価値観を確立している人間とは、「流行に流されてる」「異性に媚びてる」と言われようが、逆に「キモい」「暗い」と言われようが、自信を持ってその趣味を貫ける人々のことである。そういう人は、その趣味を持っている自分のことを自然に肯定できているし、おおむね人生に対して前向きなので、端から見ていても気持ちが良い。
流行を追うこともできないくせに、流行を知らない自分を心のどこかで恥じていて、その反動で「流行に敏感な人間」を、「流行に流されるのは愚民」と攻撃する。そういう言動に走るようになったら老化現象だと思った方がいい。
まあ、わたしも流行にうといオタクなんですけどね。
結論としては、「近頃の若者はなっとらん」とか、「今の日本は昔に比べてダメだ」とか、「最近の若い奴は流行ばかり追ってチャラチャラして」などと愚にもつかない寝言をグダグダ言っている若い奴ら（10代〜30代）は、紀元前2800年前のアッシリアにでも行っちまえ、ってことです。あしからず。
blogランキング参加中個人的に、ファッションに関しては退化している部分もある、と思いますね。
戦後、既製服が一般化し過ぎてしまいテーラーが腕前を振るう機会が少なくなりました。
そして既製服と言うのは、つまるところ軍隊よろしく「服に身体を合わせる」世界です。
かつてテーラーメードが主流だった時代、服は間違いなく自分一人のものでした。
現代はいわば、流行という制服を着せられているようなものです。
戦前の手作業によるエロティックなまでのシルエットを見ると、現代の服は余りにみすぼらしく見えてしまいますよ。
昔のオーダーメイドの服と今の既成服を比べて、「昔のファッションの方がよかった」というのはおかしな話です。昔の大金持ちと今の庶民とを比べて、「昔の日本人の方が豊かだった」と言ってるような無茶な論法です。
世界のどの国でも、市場なんかで叩き売りされているできあいの服（＝既製服）を買うか、布や反物を買って自作するか、というのが一昔前までの庶民の主流ファッションだったんじゃないでしょうか。今も昔もプロの仕立てた「個人の体型に合わせたオーダーメイドの服」は一部の金持ちのものであり、決して一般的なものではありません。そして、オーダーメイドしか着ていない人種なら、現代日本にもごまんといます。
オーダーメイドの服のラインが美しいことについては同意です。職人の技がこもっているので既製品とはつくりが違いますから。
少年犯罪が凶悪化している、という印象操作にはずっと違和感がありました。
自分が小さい頃はいわゆる校内暴力の騒動が多く、それに比べたら現在はずっと穏やかに感じる、と思っていたので。少年犯罪データベースのように、疑惑をもったら実際のところを自分の目で容易にネットで確認できる、という点も、一昔前より今の方が環境は良くなっていると単純に感じてしまいます。それはさておきまして、はじめまして。taiyanと申します。
＞エビちゃんの真似をしてそれっぽいおしゃれをしている女の子が、「そんな自分が好き」と思い、「流行ばかり追いかけてる」「男に媚びてる」と陰口を叩かれようが、どこ吹く風でその価値観を貫けるのだとしたら、それは立派に「自分の価値観を確立している」と言える。
（・ついでの方に反応します）とりあえず、流行に敏感な人を「己がない」とかミーハーと決めつけたがるのは、年寄りばっかじゃないみたいですねー。
「流行」をキャッチして、しっかりそれを身につける、しかもスマートに、なんて次から次に出来る人は、何だかんだいって怠惰じゃない人、素直な人という印象があります。実際、人気のあるモデルの服装や雰囲気を追っかけるにしても、大変なエネルギーがいるしそう簡単でもないでしょうし、わたしは全くできませんでした。まず自分を認めていないと、難しいんじゃないかと思います。
自分が嫌いだから誰かの真似する、というより自分を嫌いじゃないから誰かの影響も素直に受けられる、という感じですね。
＞要は、自己肯定感と、満足感・充足感だ。自分のやってることに自信がない人間、好きなものを好きと素直に言えない人間、自分の好きなものを否定されるたびに過剰に反応する人間は、まだまだ価値観が確立していない。
自分のことであるのに、その価値観を確立するというのはけっこう難しい…難しかったです。^^:)趣味一つとっても、あまり表だって言えないものだと何か見えないプレッシャーがあって、「いい。自分はこれが好きなんだ。好きなものを否定したら自分を否定するのといっしょ、しょーがない！」と言い聞かせたり。
でも、自分以上に自分のことを他人に認めてもらいたい、とか思っていなければ、案外へーき？だと思いますが。
手作りの服ははものがいいけど非常に高価ですよ。
なんであれ工業製品は確かに画一的なものですが、価格が非常に安いのはありがたいことです。貧乏でも清潔な服が着られて、ある程度おしゃれが楽しめる。これはいいことだと思うのですけどね。
私も流行にうといおたくなんですけども、やはりだからといって流行が好きな人をわざわざ非難したい希望はないですねえ。好きならそれで良いと思う。。。ちょっと口出しちゃうことはあるけどね。
ただなんで(似合ってないのに)ソレ着てるの?と訊くと「えっ、知らないの?今コレ流行ってるんだよ!!」っていう応えの場合があって戸惑うことがありました。
推測するとこの人は自分は「流行」が好きだから流行っているものを買って身に付けている、ということだと思ったので「ああ、流行が好きなのね」と言うとその応えが「そういうわけじゃないけど〜」だったのが不思議だった。この人は「流行が好き」だけど「流行が好きな人」と思われたくなかったのでしょうね。「流行に流される人は愚民」といった印象があったからだと思います。…なら「流行ってるんだよ!」って言うな。。。
まぁ、これはだいぶ昔の若い頃のことで、上記のできごとは「マリンルック」というやつでのことでした。「マリンルック」そのものは誰が着ても極端に似合わない、ということはなかったと思うけど、その子はお人形のように可愛いらしい容姿だったので制服みたいな固い印象のファッションよりも、それよりずっと後で流行ったゴスロリなんかの方向が似合いそうに思ったのでつい。、余計なお世話ですがその後は「モトが良いから何着ても似合うけどもっと可愛くできそうな気がするな〜〜」と控えめに意見したけど聞く耳持たなかった、やはり流行が好きだったのでしょうね。
逆もありますね〜。「自分は流行に流されない!」と言っておいて「今コレが流行ってるからオレは買わないんだ!」おめー流されてんじゃん。
どっちでも良いけどなにがしかのアピールをしたいなら自分がどうしたいのかぐらい把握してからにしてくれ、と思う。会話が成り立たなくて不便だ。
自分が好きな物を気に入ったという理由で買ってるのに否定されることもありますね〜。
以前「80年前のスペインの椅子」というのを8000円で買ったんですよね。美しいフォルムだったからですがちょっと良い椅子を買おうと思ったら万単位、私としては「お買い得」感もあったけど。夫に「見て見て♪この椅子買ったの♪」と言ったら「なんで？」と言われちゃった。「…綺麗じゃない？」というと「古いじゃん」と返って来た。「古いけど…」それでくたびれているワケじゃない、これから何十年でも役に立ってくれそうな鉄と厚い木の板で丈夫にできたシンプルなデザインの立派な椅子だ。
同意を期待した私が間違っている。「なんで？」は私がかのマリンルックのかわいこちゃんに発したのと同じ言葉だ。因果は巡る。
>紀元前2800年前のアッシリアにでも行っちまえ
それは紀元前2800年前のアッシリアでも迷惑だろう。
●taiyanさん
>自分が嫌いだから誰かの真似する、というより自分を嫌いじゃないから
>誰かの影響も素直に受けられる、という感じですね。
これはその通りですねー。他人の「良いところ」を取り入れるのが上手な人は、すなわち他人の長所を見つけるのが得意な人でもあります。「あいつはここがダメ、こいつはあそこがダメ」と人の欠点ばかり目について周りの全部を否定してしまうより、「あの人のここが好きだから影響を受けました」と言える柔軟性こそ貴重だと思います。わたしはつい欠点を見つけてしまうほうなので羨望を感じます。
自然に自己肯定できている人にとっては、他人を肯定することも息をするよりたやすいことなのかもしれません。
>疑惑をもったら実際のところを自分の目で容易にネットで確認できる、という点も、一昔前より今の方が環境は良くなっている
「少年犯罪データベース」は書籍としても出版されたので、社会心理学関連の参考文献としてメジャーになることを期待しています。「現代社会の病理」と言われてきたものが、犯罪傾向の統計から見ればただの空論だった、となったときに、今までそれをよりどころにしてきた知識人が今度はどういう論理を唱え出すのかに注目してます。・・・それとも、うちにコメントしていくネット右翼のように見て見ぬ振りをするのか。
●strangerさん
>貧乏でも清潔な服が着られて、ある程度おしゃれが楽しめる。これはいいことだと思うのですけどね。
はてなブックマークでも「一定水準の既製服を多くの人が身に着けられるようになったと見るなら発展したのだろう」とコメントしてくれた人がいましたが、同感です。
一部の人間の愉しみから全体に敷衍され、底上げがなされたのはファッション全体にとっては進歩と言えると思います。どんな文化でも大衆化されるかどうかが鍵ですね。
●つるさん
>「自分は流行に流されない!」と言っておいて「今コレが流行ってるからオレは買わないんだ!」
わたしもやりますコレ↑（笑） ファッションじゃなくて映画とか読書方面ですけど、ベストセラーになったばかりに「村上春樹なんか死んでも読まねー」と言い張って一度も読んだことありません。（ついでにセカチューや韓ドラも）これも「流行に流されている」という意味ではまったくもって変わるところがありませんです、はい。
わかっていても「ベストセラー」というと、「わかりやすいけど毒にも薬にもならないつまらない本」という先入観から抜け出せないのが困りものです。
>自分が好きな物を気に入ったという理由で買ってるのに否定されることもありますね〜。
「アンティーク」は興味のない人にはただの「古いもの」にしか見えないんですよね。趣味が合わなくてもお互いの趣味をそれなり尊重し合える関係の人となら仲良くやっていけますが。
わたしは自分の好きなものを否定されたら瞬間的にムカッとはするけどマジギレまではしないです。「あっそ。あなたとは趣味が合いませんね。じゃさよーなら」で済むことなので。それができない人に本気でキレられて食い下がられることがありまして、そのたびに、「自己確立できてねーなー」と思っていたので、記事後半で少々言及してみました。
少年犯罪は大差ないかもしれませんね...
でも,アメリカの植民地でなかった頃と,植民地に下落した今では,世の中の空気は違いますよw
つまり,五千年前と現代が同じでも,五十年前と今が同じとは限らない.
少年犯罪の情報を見たならば,その事だけを語って,あまり分を越えた風呂敷を広げないことが重要です.
時見鳥さんはここ↓
http://www.geocities.jp/suitbaka_ichidai268/
を隅から隅まで熟読されて、影響を受けたのでしょうね。こういうこだわりもいいものだと思います。ただ既製服文化はそれはそれでおもしろいところもありますし、別に２者択一にしないでいいとこどりすればいいじゃんと思いますけど。
わたしは誰のこだわりを効いてもおもしれーってすぐ影響を受けちゃう方です。
>ナツさん
ヨーロッパなんかでは貧乏な人もスーツはオーダーだったらしいですね。上のリンク先でも言及されてましたしここ↓
http://hac.cside.com/manner/4shou/11setu.html
でも同じようなことを書かれていますが、教会に行く週間があるかららしいですね。日本には反物文化があるから相性はいいようです。好きずきなんでしょうけどね。
>嬉老さん
５０年前って今よりもっとダイレクトに植民地時代じゃありません？ 独立前だったような、、、。
●嬉老さん
>少年犯罪の情報を見たならば,その事だけを語って,あまり分を越えた風呂敷を広げないことが重要です.
少年犯罪のデータも見ずに、「今、少年犯罪が増えているのは、昔と違って日本の愛国教育がなっておらず、共同体意識がないからだ」という大風呂敷を広げているのはネット右翼のほうであって、わたしではありません。
また、「戦中と現代とがまったく同じ」とも言っていないです。「どう違う」のかを別にすれば、「違う」こと自体に異論はありません。
「国民にモラルや公共心があってみんなが国を愛していて犯罪が少ないユートピア」なんてものは過去のどこにもない、それは妄想だという話です。現代社会極悪論を振りかざして憂国の士を気取るならそれなりに説得力のある論拠を提示してもらわないと、誰も説得されませんということです。
それにしても、「世の中の空気が違う」とは、その時代に生きて己の肌で「空気」を感じてきた人でないと出て来ない言葉ですね。戦中派ですか？
漠然とした印象論を語るしかない苦しさはお察ししますが、政治的発言をはじめるとまたボロが出ちゃいますよ。己の分をわきまえることが肝要だと思います。
●天魔さん
>別に２者択一にしないでいいとこどりすればいいじゃんと思いますけど。
というか、まさにいいとこどりできるだけの選択の幅があるのが現代だと思うんですよね。既製服もレベル高いけど、奮発すれば庶民にだってオーダーメイドの服が簡単に手に入る。そのデザインも豊富。いい時代だと思います。
「教会に行く習慣」のために西洋では貧乏人でもオーダーの礼服が必要だったというのはなるほどなと思いました。週末ごとに必要なら確かにかなり無理をしても仕立てるでしょうね。着物と違って洋服は立体的な構造なのでごまかしがきかないから、個人の体型にぴったり合わせた仕立てでないとみっともない、という事情もあるだろうし。
>５０年前って今よりもっとダイレクトに植民地時代じゃありません？ 独立前だったような、、、。
GHQの進駐が終わって日本がやっと主権回復したのが1952年ですから、50年前というとまだまだ米国支配の影響が色濃く残っていた時代ですよねー。どこの日本の話してんだか知りませんけど。
確かにお年寄りの懐古話ならば、（うんうん、その頃のおじいちゃんは若くて気力も体力もあったろうし、おばあちゃんもお肌ぷりぷりの乙女だったもんねぇ）と多少素直な気持ちで聞くことができますが、自分の知らない時代を資料に基づかず論じるのは、付和雷同ですね。
全くの事実無根というわけではないでしょうし、今まで見かけてきたいくつかの情報から導き出した価値観なのかもしれませんが、耳障りの良い部分ばかりを選ったのだろうな、という印象を受けます。
ただ、「今の若い者は…」という時、その年長者は実は自分の若い頃と比べているのではなく、多少経験も積んで知恵もついてきた今現在の自分を比較対象にしているんじゃないかと思うのですよねー。フェアじゃない。見られたら死ぬしかない恥ずかしいノートなどは、忘却の彼方。
すみません、最近考えてたことにちょっとリンクしてるので、私も枝葉の部分である流行のお話に反応してしまいました。
とある極端な論調のサイトを読んでいた時、「町行く女はみんな同じような流行服に身を包みやがってこの必死なクジャクが（意訳）」という意見にふと違和感を覚えて、何だろうとずっと考えていたのですが、服屋が大量に立ち並ぶ場所に職場が変わった時、「あぁ、流行なんて追いかけなくても服いっぱい買ったら勝手に流行物が揃う」と気付きました。
対象は何であれ、美しいもの、珍しいもの、姿・形・色が優れているものを見かけた時、手に入れたいと思うのは人の常だと思うんです。また、店側は売れる物を当然並べるので、興味のある分野の物を定期的に買っていれば、当たり前のように流行り物が揃うんですよね。
でも、その物品の見た目が奇異であるほど、または印象が派手で目立つほど、自分の理解からかけ離れるため「流されてる」「毒されてる」「きっとチェックに余念がないに違いない」という妙な思い込みをしてしまう。
好きなもの、気に入っているものを手に入れているだけの相手に向かって、媚びてるだのキモいだの、それこそ変な価値観だよなぁ、と思いました。
上で偉そうなことを書きましたが、私はピーコさんも無口になるんじゃないかというぐらい絶望的にセンスがないので、おしゃれな人を心から尊敬し崇拝します。
チュニックはRPGの初期装備だけじゃないということを教えてくれたニッセンカタログ、ありがとう。
>わたしもやりますコレ↑（笑）
わたしもやりますわ、あはははは。
だけど
>「わかりやすいけど毒にも薬にもならないつまらない本」という先入観
コレは自分が読みたい本を選ぶための篩として使っている、ということですよね。
>「自分は流行に流されない!」と言っておいて「今コレが流行ってるからオレは買わないんだ!」
↑コレを書いたとき想定していた人はファッションではなくやはりある本についてこのような発言をしていたのですが、「篩」がその分を超えて「手段」としてじゃなくそう主張するという「目的」に落ちているところがくだらないと思いました。
人気作は情報量が多いし手段としてはこういう篩は役立つと私は思ってます。「先入観」かもしれない可能性はあるので「先入観」かもということに気をつけていれば。
単に「流行っているから買わない」は「流行っているから買う」以上に意味がないように思う、それなら「流行っているから買う」ほうがカンタンじゃないかと思う。
ところで簾さんの書き込みを読ませていただいて思ったのですが私は「マリンルック」の彼女について>やはり流行が好きだったのでしょうね と結論付けたけど彼女は「流行が好きだった」というよりは「普通」が好きだったのだと思い直しました。
「普通である」ということは一番大事なことだとは思わないけど便利なことだと思う、それを選ぶことは生きていくうえで比較的賢い選択だと思います、特に愉快でもないと思いますが。
本筋の少年犯罪について触れなくてスミマセン、ナツさんの書かれた記事はついでの流行についても含め「ウン、ウン」と思いながら読ませて頂きました。ただ流行については身近に話したいと思った経験があって少年犯罪については今は特に思い当たらないだけです。
ア。そ〜だ、少年犯罪、というのではありませんが昨日・今日で読んだジョージ秋山の「銭ゲバ」は昭和30年代の空気を感じさせてくれる作品だと思います。
私はこの作品の一部と同じ作者の「アシュラ」という作品の一部を40年近く前に雑誌で読んでとても印象に残りいつかゼヒ全編を読みたいと思っていました…実は同一の作品だと長年誤解していたので20年程前に復刻された「アシュラ」を立ち読みして(買わないでしまった)別々の作品であることに気づきました、どちらもとても興味深い名作でした。
「アシュラ」の方は背景に飢餓があり主人公はそのために愛を学ぶ機会を逸しケダモノのようにその生を紡いでいく。
「銭ゲバ」の方は醜さのために父親に疎まれ貧しさのために母親を失いそのために「銭」にしがみつく人生を作っていく。
どちらも醜さのあまり輝くほど魅力的。
「アシュラ」の主人公のビジュアルもそ〜と〜印象的ですが「銭ゲバ」の主人公蒲郡風太郎(がまごおりふうたろう)の顔は萩尾さんの「半神」と通じるものです。
「飢餓」も「貧しさ」も現代では普通直接感じる事ができないものですが彼らの慟哭そのものは時代を超えて訴えるものがある名作です、未読で機会があったらいつかゼヒどうぞ。
ちなみに私は特にアンティーク好きではありません、「特に」ではない程度には好きですが。購入の基準は「気に入るかどうか」と「払える価格かどうか」で、理想的には「魅力に見合った価格」であって欲しいですが「高い」と感じながら抗えず購入に到る場合もあれば必要なモノなのに気に入ったものがない、という理由で適当なモノで済ませる場合もあります。前者ならイタいけど満足の方が大きく後者だと100円ショップで買ったモノにすら憎しみが消えない。古いものでも新しいものでも流行しているものでもしていないものでも買いますが高くて買わない場合と安いから買うことはしばしばある、きい。
あ。読んだばかりで面白かったので「ゼヒ」とか言っちゃったけどなんだかお好みではないような気がしてきました、気にしないでください。
>アシュラ・銭ゲバ
いや〜ほとんどの「流行に敏感な若者」の行動原理はそんなカッコいいもんじゃないと思いますよ。
たしかに流行り廃りへの観察眼やそれを実行するフットワークはハンパないと思うけどそれらは「自分の価値観に基づいて」というよりは「それが所属するコミュニティー内でのルールだから」そうしてる面が大きいのではないでしょうか。
10年くらい前ルーズソックスが流行ってて当時仲良かった子も穿いてたんで「それ校則違反じゃん。大丈夫なの？」みたいに聞いたことあるんですけど「先生も何も言わないしみんな穿いてるのに私だけ穿かないとなんかいい子ぶってるみたいじゃん」とかいうハア？って答えが返ってきたんですよ。そのうちうちの姉も穿きだしたから「可愛くないしみっともないから止めろよ」みたく言ってやったら「可愛いかどうかより流行ってるから穿いてんだよ」といった似たような答えが返ってきたのを覚えてます。
多分あのブームは本当にみんながルーズ可愛いと思って穿いてたというよりはなんか流行ってるしみんな穿いてるからとりあえず穿いとけ、みたいな感じで出来上がったんじゃないでしょうか。だからその逆で本当にルーズ可愛いと思ってた子も友達が穿かなくなったら自分も穿きづらくなって止めちゃって最後はいつのまにか誰も穿かなくなったんだと思う（今でもギャル系の子が穿いてるのはたまに見かけますが）
ここ10年の流行のほとんどは自分自身の美意識や価値観といった主体的な理由よりも多数派に属してる安心感とかそれが仲間同士であることを確認するサインみたいな感じで出来上がってるような気がします。つまり好きだからというより仲間内で浮かないためにやってるんじゃないでしょうか。逆にやらなきゃハブられるみたいな脅迫観念もあるのかも。多分流行に敏感な子らは世間にどう思われようと大して気にしないんだろうけど自分たちのコミュニティー内でどう思われるかにはものすごい敏感なんだと思います。だから仲間内で常識なら世間での非常識も気にせずやっちゃうし、仲間内で非常識なら世間の常識にも気を留めないのでわ？マンバだのガングロだのはその極致のように思います。
まあそういう自分もムラサキスポーツの袋が流行ったときは部活用のバッグに使ってたんだけどね。。（こんなの流行ったの俺の周りだけだろうけど）
昔は良かった、と、昔を知らない若い世代の人間が言うのは、昔を知らないからだと思いますよ、なんか、禅問答みたいですが。
例えば愛国教育と父権主義の地域共同体の時代が、全て暗黒だったというのはウソですが、全てユートピアだったというのもウソです、良い面も悪い面もあった。ただ、良い面だけを都合よく取り出して勝手に「美しき過去の日本」を作り上げるのは、今の自分や自分の周辺の状況に不満があるからに他ならないでしょうね、ネウヨ連中は。
これは一例ですが、時々、男性教師の生徒・児童に対するセクハラ行為やわいせつ行為が報道されますね。これは自分も含めてですが、もっと上の世代の女性なんかは
「昔もあったけれど、今と違って問題にされなかった」
というのです。それは、性的被害を受けるのは女に隙があるからとか、汚された女の子は将来お嫁入りに傷がつくという理由もあるし、もうひつつは、女で子供である低い存在男で先生であるえらい存在を訴えるなんてけしからん、という事です。それこそ父権主義と地域共同体がよってたかって性的被害者をセカンドレイプしていたんですよね。
人権、というと漠然としすぎますが、たった40年位前の昔でも、今では考えられない差別があり、強者が弱者を踏みつけにしていた。そんな事実、知らないのか、それとも、つごうの悪いことは見ないふりしているのだか。両方だと思うけどさ。
●簾さん
>耳障りの良い部分ばかりを選ったのだろうな、という印象を受けます。
「共同体」の話などはまさにこれで、ムラ社会には功罪があると思うんです。互助精神や近隣の絆を強くもしたけれど、その反面、村八分という言葉が生まれる元ともなり、戦時中の「隣組」などは連帯責任・相互監視・思想統制のための組織という側面もあった。そのことを知ってなおかつ共同体の光の部分のみを讃えるのは浅薄だし、知らずに共同体共同体と言っているならお話にならない無知です。そもそもお前は今現在、近所づきあいすらしてないんじゃないのかと小一時間。
>好きなもの、気に入っているものを手に入れているだけの相手に向かって、媚びてるだのキモいだの、それこそ変な価値観
好きなものを好きと言い、嫌いなものを嫌いと言うこと自体は別にいいと思うんですよ。誰に何と言われようと、価値観が確立している人は「お前ごときに否定されてもどうってことないもん」と趣味を貫くでしょうから。むしろわたしはそれができない人が気になる。「自分の価値観に自信がないから、他者からの嫌悪の表明に敏感なのではないか」と感じることがよくあるので。
シフォンチュニックは着やすくて便利ですね〜。わたしもセンスなどカケラもありませんが何着か持ってますわ。
●つるさん
>「篩」がその分を超えて「手段」としてじゃなくそう主張するという「目的」に落ちているところがくだらない
たとえ下らなくても何でも、「俺は流行に逆らって生きるんだ」という決意を完遂すればそれはそれでひとつの生き方だと思うんです。カッコイイとすら言える。
みっともないのは、自分でそう決めたくせに「ダサイ」「キモイ」「流行遅れ」と言われるたびにいちいちキーッとなる人です。「服装にこだわる奴はDQN」と逆ギレしたり。自分であえて流行に逆らう道を選んだんだから何言われても本望じゃん。なんだってこう、自分に自信がないんでしょうかね。
>「普通である」ということは一番大事なことだとは思わないけど便利なことだと思う
「わたしは社会に適応しています」というひとつのシグナルですからねー。個性がありすぎる人は、初見で他人を拒絶してしまう。「他人に興味ありません」というシグナルを発信してしまうから。「誰にどう思われても構わない」という覚悟ができない限りは、服装で浮いてしまうのを避けるためにある程度流行を意識するのは当然とも言えます。
ジョージ秋山は誰かにも以前薦められたことがあったなあ。機会があったら読んでみます。
●山中馬のすけさん
>流行に敏感な子らは世間にどう思われようと大して気にしないんだろうけど
>自分たちのコミュニティー内でどう思われるかにはものすごい敏感なんだと思います
これは確実にありますね。ただ、上記で書いたようにわたしはそれさえも価値観だと考えています。「仲間内で浮かない」という価値観に基づいた行動原理です。
山中さんに「可愛くない・みっともない・やめろ」（←全否定）と言われたときにマジギレし、山中さんが前言撤回するまで噛み付いてきたとしたら、それが「価値観が確立していない・流されてるだけ」という証明だと考えます。彼らには「仲間内で流行ってるから身につけてる。それが何か？」という絶対的な自信がある。あるいは、山中さんのセンスより自分と仲間のセンスを信じている。
深層心理に「流されてるだけで本当はダサイ」という自己嫌悪感があれば、山中さんの否定に動揺せずにはいられなかったでしょう。（価値観そのものについて良い悪いの価値判断はしてないところに注意）
どのみち、世の中の人間すべてに受け入れてもらうことなど不可能なのだから、自分が信じている相手に受け入れてもらうことだけを目的にするしかありません。それを分かっている分だけ、彼らは「価値観が確立している」んです。
貴方のブログはつまらなく押し付けがましいですね。
わざわざブログにしないで2chにでも書いた方がいいのでは？
成功者の足を引っ張ってアクセスを稼ごうとするより、
貴方がいう「面白い」コンテンツを配信してアクセスを集めればいいでしょう。
それが出来ないくせに、他人のふんどしでアクセス集める方がよっぽど寒いですよ。
●イカフライさん
>男性教師の生徒・児童に対するセクハラ行為やわいせつ行為が報道されますね。
>「昔もあったけれど、今と違って問題にされなかった」
実はうちの母も教師にわいせつ行為を受けた経験があるそうです。だからわたしや妹の担任が男性教師だと、神経質になっていたのを覚えていますね。（小学校の頃までだけど）
その当時は警察沙汰にもならず、懲戒免職にもならず、問題教師の異動で済んだらしいです。新しい羊の群れに狼を送り込んでる状態。もうロリペド犯罪者天国だったことでしょう。
●フユさん
これほどつまらなくて押し付けがましいコメントは最近まれですわ。いつまでも粘着してないで２ｃｈに入りびたってればいいのに。
成功者の小林よしのり先生はこんな弱小ブログの発言ごときに足をひっぱられたりはしないので、安心してマンセーしていてください。
＞これは確実にありますね。ただ、上記で書いたようにわたしはそれさえも価値観だと考えています。「仲間内で浮かない」という価値観に基づいた行動原理です。
あ〜、つまり自分自身では「これイマイチだろ」と思ってたとしても「みんながやってるから」て理由で流行追ってるのも含めての自分を貫いてるって表現だったんですか。
俺は「自分ではどーなのこれ？と思ってたとしてもコミュニティーでの評価を気にして右往左往するなんてお前らに自意識はないのか」て思ってるんで「最近の流行はそんなアクティブでカッコいいもんじゃない」と括ってレス打ってみました。
でも確かに自身固有の美意識がコミュニティー内での価値観より軽かったとしてもそれは「コミュニティー内価値観を断固尊重する！」っていう確固たる鋼の自意識に基づいてるのは仰る通りですね。
だけどやっぱり「もう流行ってないのにまだ〜〜着てる子がいたよ」とか笑ってるの見ると「おいおい、お前らちょっと前まで「かわいい〜」とかいって嬉々として着てたじゃねーか！(;´Д｀)？？」と疑問に思うわけですよ（口には出さないけどね怖いから）
結局自分は流行の最先端を行ってるという優越感とそれを仲間と共有してる連帯感、そしてそれについてこれない流行遅れを馬鹿にしたい（あるいは馬鹿にされたくない）から流行に便乗してるだけだなんじゃねーの？と感じて「自分がないな〜」と思ってしまうわけです。
俺はそんな流行に自意識を合わせて狭い自己満足に浸ってる連中よりも「流行ってないけど私はこれが好きだから」と言ってマリンルックに厚底穿いてゴングロにメイクにしてるような子のほうが自分を持ってる感じがして好感持てます。
でもそんな“リアル”自意識尊重型の子は空気読めてないとか言われてコミュニティーから排除されちゃうんでしょうね
(´；ω；｀) キュウクツナジダイダナー。。。
＞山中さんに「可愛くない・みっともない・やめろ」（←全否定）と言われたときにマジギレし、山中さんが前言撤回するまで噛み付いてきたとしたら、それが「価値観が確立していない・流されてるだけ」という証明だと考えます。
悲しいけどたとえ図星だったとしてもこんな激しい反応は有り得ないですよ。。
なぜならコミュニティーの外側にいる俺に何言われようがこれは世間の白い目と一緒で「だから何よ？アンタにゃカンケーねーだろ」で終わりですから。発言の内容よりも「俺（どうでもいい奴）が言ってる」という事実のほうが重要なわけで何言われてもカエルのツラになんとやら（まあそもそも俺の意見に耳傾けて改める必要もないですが）
仲間の美意識に絶対の自信を持ってるといえば聞こえはいいけど、反面そうであることを半強制的に強いるうえ付いて来れなかったりどこかおかしかったりすると陰でコソコソ笑うような暗い内ゲバまで起こる始末。もはや流行というルールに則った自縄自縛のコミュニティー内引き篭もり状態ですよ！
つまり纏めると別に流行追うのは個人の勝手だけどそれに付随して勝手にヒエラルキーを作りその下層にいる人間（自分らと違う人間、付いてこれない人間）を馬鹿にすんのはおかしいってことですね。なんつーか寛容さというか伸びやかさにかける気がする。流行が制服みたくなっちゃってて俺の腐った眼には“立派に「自分の価値観を確立している」”といった感じで前向きで自由奔放に流行り物を取捨選択してるようには見えないわけです。大きなお世話ですが・・
あとやっぱりルーズは可愛くなかったと思うんだ、どうせ穿くならニーソにしようよ(´･ω･`)ダメカ。。
>流行追うのは個人の勝手だけどそれに付随して勝手にヒエラルキーを作りその下層にいる人間
>（自分らと違う人間、付いてこれない人間）を馬鹿にすんのはおかしいってことですね。
相当この手の人に対する怨念が・・・（笑）
でもね。かれらの自意識をバカにしていながら、かれらの勝手に作ったくだらないヒエラルキーに囚われ、見下されていると感じるたびにキレる方も似たようなもんじゃないかと思うんですよね。飽き飽きするフレーズだけど「価値観の内面化」。
「下層」というのは、山中さんの見下してる流行好きのチャラい子たちが勝手に決めた階層でしかありません。本当の意味での下層でも何でもない。なのに自分が見下しているはずの相手に見下されてマジギレするのは何なんでしょーね。
「どうでもいい奴がくだらない順列づけをしてる」とかれらのように流せないのは、やっぱり自分の価値観に自信がないからじゃん？そんなに自信がないなら素直に流行追っておけば？というのがわたしの考えなんです。内心「こいつアホだなー」と見下してるのはお互いさまなわけですし。それは相手にも伝わっていますから。
＞でもね。かれらの自意識をバカにしていながら、かれらの勝手に作ったくだらないヒエラルキーに囚われ、見下されていると感じるたびにキレる方も似たようなもんじゃないかと思うんですよね。
コミュニティーの外にいる人間（俺とかね）のことをどうこう言ったりするのは別に構わないんですよ。前に書いたルーズのケースとは逆で俺が知り合いに「お前キモいから二次元萌えとか止めろ」と言われても「うるせー、お前にゃ関係ねーだろヽ（`Д´）ﾉ」と思うわけで相手をどう評価するかもそれにどう反応するかもその人の自由ですから。
ただ上で挙げたとおり仲間内でこれを当てはめてヒエラルキー作ってイジメみたいな構図が出来るのはおかしいだろってことです。
ナツさん言うみたく自分を磨くために流行追うのは全然オッケーだと思うしそれについて周囲から何言われようが超然としてる人は確かにカッコいいけど実際には流行を人を差別化したり攻撃する武器に使ってるケースが目に余るから「流行に敏感な子の多くはそんなカッコいいもんじゃないと思うよ」とコメントしたわけです
確かに、「昔は・・・」っていう考えは
安直で、かつ下らない否定文句であることは
否めませんね。
何しろ、自分が生きたことのない時代、
もしくは自分が社会で責任を果たしていない
時代のことを引き合いに出されてもね・・・
そう思うなら、今をどうしたかと、
そのためにどうすればよいかについて
言って欲しいものです。
まあ、若者が安易に「昔は良かった」と言って済ましてしまうのは、現実逃避の一種でしょうね。昔の「共同体」とやらがうらやましいなら、まず自分から動いて町内会で濃密な近所づきあいをしてみればいいものを。
このエントリーのトラックバックURL: