非モテ論議に首を突っ込んだばかりの初心者は、わたしもそうだったのだけど、前エントリに書いたような提案をする人が多いんですよ。「相性の合う人を捜せばいい」的な楽観論を提示したり、自分や周囲の人の恋愛経験から語ったり。それがまず「ありがちなパターン」ということ。
ところがそれらの意見は、まずもって非モテに受け入れられたためしがない。多くの非モテは、「非モテのことを分かっていない。それ以前の問題なんだ」と消極的に否定し、一部の「極端な」非モテは、ブコメないしコメント欄で論者を罵倒したり、痛烈な人格攻撃をはじめる。これもありがちなパターン。
つまり、どっちにしろ否定的な反応しか得られないし、反論から議論が発展する、ということもあまりないので、議論を目的とした場合、提案をした時点ですでに「失敗」している。結局のところ有効なアドバイスにもならないので、その意味でもまあ「失敗」かと。

ただし、いくら非モテにとっては「的外れな論」であったにしても、論者への人格攻撃や言葉尻をとらえることに終始したり、「どうせお前は非モテを"上から目線"で見下したいだけだろ？　キモイと思ってるんだろ？　オナニーして死ねとか思ってるんだろ？」というねじくれた解釈をして攻撃する必要はないはずです。
そういう「極端な」非モテがしゃしゃり出てくると、必ずと言っていいほど議論がグダグダになります。彼らは論者を完全に「憎むべき敵」と見なしているので、相手の言葉を正しく理解しようという気もなければ、内容に対するきちんとした反論をする気も、はなからないわけですから。

そういう悪意ある非モテに対してはいいかげんウンザリしてるので、前回のエントリの主目的は、彼らに対する「悪意あるこき下ろし」です。それを隠すつもりは毛頭ないんですけどね。ダダ漏れなんだから。
それとは別に、これから非モテについて言及する人に対して、「非モテ論議においてこういう提案をすると、こういう反発をされる可能性がある」という、注意喚起の意図があって書いてます。前回記事で述べているように、もともとはこのブクマとかこのブクマのコメントを読んでいて考えたことですから。
ただ「注意しろ」と書くのはすこし押し付けがましいし大きなお世話なので、「私的メモ」というエクスキューズを付けて内向きにしておいただけ。^(*1)

それともうひとつ。
たしかにこういう「極端な非モテ」はごく一部の存在ではあるのだけど、多数派の穏健な非モテにとって、彼ら「こじれた非モテ」は、一体どういう存在なんだろう？という疑問を常日ごろから持っているんですよね。
「同じ非モテとして恥ずかしい」のか、「頭がおかしい」と思っているからこそスルーの対象なのか。「賛同はしないが、同じ非モテとして同情する」から黙殺しているのか。
それとも、「そんなおかしな非モテは一部だろう！」と我々には言いつつ内心では、彼らの露悪的なルサンチマン、少しのためらいもない他者への攻撃性に、心の中で共感したり、拍手喝采したり、溜飲を下げているのではないか。

論者が女性だというだけで蔑視してみたり、
自分は他人を馬鹿にしまくるのに、自分が少しでも馬鹿にされたと感じると、「非モテの苦悩は深刻なのに茶化しやがって」と憤ったり、
「本田透の虐待された過去はかわいそう」と言う人がいれば、「上から目線で見下してる蛆」と憎しみを込めて中傷したり、
非モテへの意見や批判はすべて、「要するにオナニーして死ねってことだろ？」と極論でまとめたり、
弱者であることを盾にして発言責任から逃れつつ、「強者」と認定した相手を攻撃したり、
はては、恋愛の話を非モテの前でするだけで差別だから、自由恋愛を制限して恋愛格差をなくすべしと唱えてみたり。

自分がやりたくてもできないこと、言いたくても言えないことを正直に喚き散らし、欲望をむき出しにして暴れている。
そうした存在が穏健な非モテにとっても必要だからこそ、彼ら「攻撃的な非モテ」の存在は容認されているのではないか。
「容認などしていないし、賛同もしていない」というのであれば、彼らを非難する者が現れるたびに、「そんなのは一部だろ。あんたはわざわざ極端な例を出して叩いてるだけだ」という反論に終始し、彼らの存在そのものについて議論しよう、という姿勢を示す非モテがほとんどいないのはなぜなのか。
そうした疑惑が湧いてくるわけです。今回もおおむねその通りの展開ですし。

「こじれた非モテ」の罵倒はただの逆ギレで、まともな反論を相互に行って論を煮詰めていけるような代物ではない。しかし、「ただの逆ギレだから」とスルーしていてもこれらはなくならない。
あらたに非モテ論議に参入する初心者（モテ）が現れるたびに、飛んでいって攻撃し、その「初心者」が、非モテのことをもっと深く知ったり、誤解が解けるひまもないうちに、非モテに対する悪印象を植えつける。
こういうことのくり返しが、非モテ全体にとって弊害であるということについて無自覚過ぎやしないかと思うので、極端な例を提示してるわけです。

「非モテ」がマイノリティだからこそ、一般人にとっては「よく知らない」存在だからこそ、こういう状況は致命的なんじゃないでしょうか。そもそも「非モテ語り初心者」が、非モテから見て的外れな言及をすることが多いのも、「非モテをよく知らない・誤解している」部分があればこそなわけでしょう。
「非モテ問題を少しでも正しく知ってもらいたい」という気がないんでしょうか。ないなら、そもそも「非モテ」を自称してブログで問題提起しているのは、いったい何のためなのかという話になる。
誤解されたり悪印象を持たれたまま、言及・批判をされることに文句を言うのも筋違いだということになります。^(*2)

また、「非モテを誤解している論者」は放置せず速攻で叩くのに、一方で「まともな反論を放棄し、中傷や曲解しかしない非モテ」を放置するとしたらフェアじゃありません。
加えて、彼らがなしくずしに議論をグダグダにしていくのを黙視するのは、結局のところ「非モテを誤解させる要素」を温存することにつながります。
temtanさんをはじめとする非モテの多くは、わたしに対しては、「非モテ全体に悪印象を持たれるような極論はやめろ」と非難するのに、そもそもの問題である「こじれた非モテが発言する極論」に対しては、「非モテ全体に悪印象を持たれてしまう」という危機感をまったく抱いていないらしいことが不可解です。

こういうことを言うと、「女だって悪事を犯している女をいちいち糾弾しないじゃないか。女全体が悪印象を持たれてもいいってことか？」みたいなおかしな反論をする人がいるんですが、ネットにおける「非モテ」というのは、男性・女性という生物学的なカテゴリとは違う、一種の思想集団みたいなものですよね。モテなくても「非モテ」を自称していない人はごまんといるんですから。^(*3)

モテないことをアイデンティティにし、モテないことによる苦悩や疎外感をよりどころにしてレーゾンデートルを問うているような存在。「恋愛資本主義」「恋愛至上主義」などの造語による主張・世界観からみても、あえていえばカルトに近い。
たとえば、オウム真理教がサリン事件を起こしたら、在家信者までが迫害されたように、「ものの考え方・価値観・世界観」をおおむね共有する者たちが、わざわざ自称している属性が「非モテ」であるならば、ある非モテの「非モテとしての発言・自己主張」が、他の非モテにも影響を与えるのは避けられないことだと思うのですが。
そのへんについての無自覚さが気になるわけです。

わたしもそういう、「こじれた非モテ」とのグダグダな言い合いに火をくべている点は自覚しつつも、たいがい学習能力がないので、懲りずにまたツッコミを入れる。ということを繰り返していますから、確かに自戒の意味はあまりありませんけどね。
ただしスルーしてもまた別の論者に粘着して議論をグダグダにするだけです。
それは不毛な行為であり、そんなことをしてもさらに非モテ叩きが加速するだけだと批判すれば、「俺達に黙ってオナニーして死ねと言うのか」と逆ギレ。以下ループ。
この非モテ論議におけるネガティブスパイラルに変化をもたらすためには、外部による批判よりも、非モテ自身による自己批判が必要だと思うのですが。
さて、非モテ自身は「こじれた非モテ」の存在をどう考えているのでしょう。

わたしの言いたいことはそんなところですが、ご理解いただけたでしょうか。

● そして今回のブクマも例示通りのコメントがついている件について。

「重度の非モテは手の施しようが無いから黙って独りで生きて死ね」「その辺は俺もすげえ同感っていうか〜独りでオナニーしてろって話なわけで」でお馴染みの

↑ これは前エントリ例文の（３）に相当するコメントですね。

（３）「モテたくないならモテなくても良いじゃん？　同じとこでぐるぐる回ってないで、一人で趣味にでも没頭したらどうだろう」と提案するとキレられる

モテたい非モテに対して、「異性と親しくなるにはあーしてこーして」という話をすると、「モテたくない人」がやってきて、「モテを強制するな恋愛至上主義者め」と罵られ、
モテたくないと言ってる非モテに対して、「誰とも恋愛する気がないなら、趣味を楽しみながら一人で生きるのもひとつの生き方だよね」という話をすれば、「モテたい人」がやってきて、「非モテは黙って一人でオナニーして死ねってことですか。あーはいはい」と悪意に満ちた解釈をされる。

みたいな法則が発動してますね。
このコメントに限らず、非モテ論議におけるすべての発言について、「非モテ、あるいは非モテ論議にとってマイナスかプラスか」で考えるより、「発言者が非モテかそうでないか」の方が重要だというのなら、もう何をか況やなんですが。